ALBRICIAS

Mañana se celebra el trigésimo aniversario de la Constitución española. ¡ 30 años de paz, progreso y democracia! Nunca en su historia España había vivido una época tan prolongada de estabilidad politica y de progreso. Tengámoslo presente. No nos lo ha regalado nadie, es fruto del esfuerzo de todos. Felicitémosnos.
Alguno pensará que todo es mejorable. Efectivamente, todo y todos somos susceptibles de mejorar, pero para empezar, estos treinta años no han estado nada, nada mal.
Espero que dentro de otros treinta años podamos estar aquí de nuevo felicitándonos por otro período por lo menos tan fecundo como este. ¡ Qué menos, no!

Recuperar la calle

Si me lees y rondas los cuarenta recordarás que casi toda tu infancia discurrió en plena calle, acompañado de los chicos del barrio, formando una abigarrada pandilla donde los mayores cuidaban de los pequeños y los pequeños descubrían el mundo y sus crueles maldades de la mano de los grandullones.
La casa propia era un refugio muy poco socorrido. donde a penas se iba a comer y a dormir. El resto del tiempo era calle, calle y más calle. Bicicletas, patines, peonzas, canicas, fútbol, petardos, peleas y llantos; bocadillos de nocilla, cromos, balines, la goma, la comba, muñecas, chuches, tabas y pistolas de restallones. En fin, la pura arcadia.
¿ Que levante la mano el primer padre en una gran ciudad - o no tan grande- que permita a su hijo bajar a la calle sin vigilancia? No nos damos cuenta del espacio que, por miedo, les estamos robando a nuestros hijos. Luego nos quejamos de los caseros que son, de que están todo el día delante de la play o de la tele, o los atiborramos de actividades extraescolares. Nada de todo eso sustituye la grandeza de la calle: ese paraiso perdido que muchos de nosotros conocimos.
Yo no me resigno.
Creo que podemos hacer algo para restituir a nuestros hijos ese espacio de ocio y socialización indiscutible que es la calle.
Sería tan sencillo como articular a través de las Asociaciones de Padres de Alumnos de los colegios un espacio de la ciudad donde dos o tres días a la semana, a unas horas determinadas, se concentraran los niños de uno o de varios colegios con la única finalidad de estar juntos y jugar. Acudir no sería en modo alguno una obligación, pero sí una referencia donde los padres supiéramos que esos días, a esas horas, en esa plaza o en ese parque, habrá otros niños, de su escuela o de otras, donde nuestros hijos pueden compartir, jugar, reñir, crecer, socializar.
Sería también una oportunidad para conocer mejor nuestro entorno, porque se pueden elegir diferentes lugares de la ciudad.
En la era de internet organizar algo así no sería tan difícil y creo sinceramente que se lo debemos a nuestros hijos.
¡ Menos clases de ballet y más peonzas!
Lectura recomendada: Álvaro Pombo, " El descubrimiento del Eterno Femenino. ( Contado por su Majestad el Rey)."

El lado positivo de la existencia

Siempre he preferido poner el acento en los aspectos positivos de la realidad.

Para cenizos tenemos suficiente con la caterva de tertulianos que proclaman cada día el apocalipsis en radio y televisión.

Hoy quiero rescatar de la actualidad la cúpula que pintó Miquel Barceló en la sede de la ONU en Ginebra.

No me interesa la polémica de su coste ni de cómo se pagó, me interesa el hecho artístico en sí.

Cuando vemos las cuevas de Altamira nos damos cuenta de que quienes hicieron aquello ya no erán monos, eran personas.

Tendrían más pelo, un mentón más prominente y un lenguaje rudimentario, pero en ellos habitaba ya la semilla de lo humano.

Tenían consciencia de su presencia en la tierra y reflexionaban sobra su propia existencia.

El artes es, junto con el culto funerario, uno de los rasgos primigenios y definitarios de lo humano, tanto como el dudo pulgar que permitió utilizar herramientas, tanto como el lenguaje articulado que favoreció la comunicación, o tanto como el desarrollo del cerebro y de la inteligencia.

Eso tan indefinible que llamamos arte nos diferencia por tanto del resto de seres y nos eleva, nos transciende, nos define.

Hoy en día el concepto de arte esta demasiado corrompido. Demasiados intereses espureos entran en juego, el mercadeo, las salas de subastas, los museos, los libros de texto, las galerias, las universidades, los eruditos, los enteraos de turno.

Tantos árboles emborronan el bosque y nos hacen perder la perspectiva del hecho artístico, de su pureza, de su grandeza, de su irrenunciable subjetividad.

Porque el hecho artístico es desde mi punto de vista algo personal e intransferible. No se encuentra desde luego ni en los museos ni en las salas de subastas, y mucho menos en las cátedras de Historia del Arte. La Mona Lisa no deja de ser una tela emborronada si el espectador así lo percibe.

El hecho artístico se encuentra dentro del espectador, dentro de cada individuo que mira y siente y proyecta toda su subjetividad. Os podéis imaginar, en un villorrio medieval de casas bajas, qué podía sentir un campesino la primera vez que presenciaba la majestuosidad de una catedral gótica.

El hecho artístico se da cuando un cuadro, una sinfonía, una novela, una representación teatral, una canción o una película es capaz de conmovernos, de estremecernos, de resquebrajar algo muy indefinible y frágil que nos habita.

Es de ese hecho artístico del que os he querido hablar. De lo importante que es que gente como Miquel Barcelo pinten cúpulas ( insistó, no entró en que el resultado en sí nos parezca arte o no, cada uno tendremos nuestra opinión). Os hablo de la importancia de que nuestros iguales compangan sonatas, bailen danzas, escriban poemas o metan caca de perro en una lata de alubias.

Porque sencillamente la capacidad de emocionarnos que tiene el arte, cuando se da, nos reafirma como individuos y como seres humanos.

Reivindico desde aquí, en estos que algunos han dado en llamar "tiempos oscuros", reivindico la necesidad que tenemos de arte, de que nos obligen a reflexionar sobre nosotros mismos y transcendernos. La necesidad imperiosa de conmovernos, de emocionarnos, de rompernos por dentro para renacer de nuevo. Se da tan pocas veces y es tan necesario...

Gracias Miquel.

Salvatore Quasimodo.

"Cada uno estamos solos sobre el corazón de la tierra

Atravesados por un rayo de sol

Y de pronto... anochece".

ED E’ SUBITO SERA

Ognuno sta solo sul cuor della terra
trafitto da un raggio di sole:
ed è subito sera

Intelectus apretatus discurre que rabia

CAPACIDAD DE SÍNTESIS ( es real)

Examen en el colegio público "García Lorca", MAdrid.
Jueves, 11.30. Asignatura: Literatura española.

Ejercicio: Composición literaria que contenga los siguientes temas:

1.- Sexo
2.- Monarquía
3.- Religión
4.- Misterio

Recomendaciones del profesor: brevedad y concisión.

Respuesta de uno de los alumnos:

"¡ Se follaron a la Reina!, ¡ Dios mío!, ¿ quién habrá sido?"

EL PLANETA DE LOS SIMIOS

Definitivamente la ubre ha dejado de dar leche. El crack del 2008 era algo más que un crisis, era un premonición. Se veía venir, pero no fue el único síntoma del desastre. El precio de los alimentos por las nubes, el carburante escaso y caro, el clima trastornado y, el remate, la banca fundiéndose alegremente los ahorros de todo quisque. " No money, no fun" Lo empezaron diciendo las putas a sus clientes sin posibles y acabó convirtiéndose en una sentencia bíblica; sin parné se acabó la diversión, comenzó la debacle.
Europa, América del Norte y Asia prácticamente en su totalidad se han convertido en un erial. Mientras tanto, los políticos se olvidaban de tomar las decisiones que eran realmente importantes y necesarias; o se engañaban pensando que nada de lo que estaba pasando era tan grave y pagaban a otros para que publicaran y defendieran que todas las alarmas carecían del más mínimo fundamento; hipotecaron el futuro de sus países y de sus ciudadanos. Ahora ya es demasiado tarde. Hace tiempo que se ha hecho tarde e irreversible.
La pobreza y la escasez extrema han diluido las naciones en estructuras tribales. Ya no queda nada que gobernar. Ya se han dicho todas las mentiras. La verdad es obstinada y evidente: se llama hambre. Una junta de vecinos es lo más parecido a una estructura de gobierno. Gestionanan la muerte, el pánico, las estrategias de defensa, la inmundicia que les invade y ejercen un justicia instantánea e improvisada que sólo conoce la pena capital y el destierro cuando sobreviene el menor síntoma de una enfermedad entre alguno de sus miembros.
La gente ha perdido hasta la memoria. Se adapta. Esto es lo que hay, ¡para qué evocar la opulencia, los buenos manteles, las bibliotecas, los viajes a la luna, la fe, una tarde en el cine, una pinacoteca, una sonata de violín, toda la tecnólogía y la grandeza humana que se escondía en una resonancia magnética, en una vacuna! Pura vanidad, un estorbo, ¡ ganas de alimentar la mala conciencia! El hombre de norte se ha animalizado sin perder un ápice de su dignidad, de su amor propio, de su pertinaz orgullo, esto es , de su instinto depredador y asesino. Del hombre del pasado sólo se ha salvado la violencia.
Los centros de actividad económica han emigrado desde la latitud 40º hasta el trópico de cáncer. Los desórdenes meteoreológicos y la singularidad del desierto han favorecido el desarrollo de fuentes de energía baratas, eficaces y prácticamente inexportables. Energías volátiles y efímeras que vinculan estrechamente los centros de producción al territorio que las generan. El Chad y Sudan son dos nuevos iconos de la nueva pujanza económica mundial con una actividad industrial desembocada. La arquitectura del neón, el oropel y el exceso conquista el paisaje del desierto. La población local ha cambiado la vida nómada y precaria por el "Master Business Administration". Los nuevos gobiernos y su tejido industrial tienen el dinero por castigo. La Mezquita de Córdoba la compraron de saldo y luce ahora a las orilla de un Oasis del Sahel. El obelisco de Napoléon ha regresado a su emplazamiento original en Egipto. El nuevo orden mundial es musulmán y de piel aceituna o negra. Los siervos de Allah ya no dan miedo, sino envidia. En la conciencia de los hambrientos de Europa su pujanza adquiere dimensiones de leyenda.
Los movimientos migratorios de norte a sur no han tardado en surgir. Los viejos barcos atuneros transportan cientos de individuos hacinados y sucios desde Barbate, Motril, Sciacca, Taranto, Durrës o Patras hasta las costas africanas. Los primeros emigrantes no fueron mal recibidos, al contrario, eran una mano de obra sumisa y necesaria. Afortunadamente los pueblos de cultura musulmana son hospitalarios.
Al principio la presencia foránea pasaba desapercibida. Era silenciosa, agradecida y trabajadora. Los convivencia era pacífica. Luego se tornó tumultuosa y desordenada. El mercado laboral no siempre tuvo la capacidad de integrar a tanta gente y las costumbres que venían del norte chocaban con la cultura local. Se les tildaba de sucios, de bárbaros, de depravados, de herejes. Sus mujeres no conocían ni recato ni decoro y la integración de los chiquillos en los colegios encontraba todo tipo de dificultades. Surgieron los primeros movimientos extremistas que les rechazaban. Sus encendidos discursos recordaban la época en que habían conocido la esclavitud y el genocidio, los barcos que partían con multitud de compatriotas hacinados desde la isla de Goree hasta el continente americano, los siglos de lucha entre el Islam y los cruzados, la humillación que sus hermanos habían sufrido en Palestina, la ocupación, las matanzas, al asfixia vital, el holocausto del pueblo palestino. La convivencia se agrió y comenzaron los intentos de frenar los movimientos migratorios. Se prohibieron las reagrupaciones familiares y los guardacostas vigilaban las principales rutas de tráfico de inmigrantes tratando de frenar la marea. Los barcos atuneros en los que viajaban cada vez eran más viejos, inestables e inadecuados para la navegación. Los puertos de partida cada vez estaban más alejados y las singladuras cada vez eran más largas y arriesgadas. En las abandonadas almadrabas del meditarréno era habitual encontrarse cadávares de naúfragos enredados y comidos por los peces, familias enteras y niños que presentaban quemaduras espantosas en sus rosadas pieles caucásicas. No había para ellos ni lástima, ni piedad, sólo rechazo. El hombre blanco era sinónimo de problema o de enfrentamiento o de delincuencia. Lo mejor es que volvieran a sus tierras, con sus indecorosas costumbres, sus malos modales y sus miserables dioses. Por el bien de todos.

El paréntesis

¡Mira que tiene palabras el diccionario! Pues Don Gerardo Diaz Ferrán eligió esta anticualla griega para condensar la expresión de todos sus anhelos y del resto de empresarios de este país. Según el presidente de la CEOE lo que necesita esta país es un buen paréntesis, esto es, una "oración o frase incidental, sin enlace necesario con los demás miembros del período, cuyo sentido interrumpe y no altera".
Dicho así puede resultar algo lioso, farragoso, pero que no cunda el pánico, que si seguimos leyendo, la tercera acepción del diccionario de la RAE nos da una buena pista: lo que pretende el señór Díaz es aplicar una "suspensión o interrupción" a las reglas de la libre economía de mercado mientras dure la crisis económica que nos afecta.
¡Acabáramos!
Lo que pretende el señór Díaz es que mientras truena ahí afuera, el Gobierno de la Nación suspenda el sistema capitalista y lo sustituya por otro ( el señor Díaz no específica exactamente por cuál, si por un sistema comunista, o por uno de puro trueque, o por la mafia legalizada, o por una partida de monopoli ) pero el fin no puede ser más claro: como muy bien explica la primera acepción del diccionario de la RAE, este nuevo sistema tendría un sentido "incidental" ( no confundir jamás las comillas con los corchetes, por favor), pero todo lo que se pretende con la suspensión es una interrupción del período, pero no su alteración, esto es, que pasado el período transitatorio, mandar, manden los mismos que antes del desastre. El señor Díaz es un empresario, no un revolucionario, y culto, cuando usa las palabras, sabe muy bien lo que está diciendo.
El señor Díaz también está creando tendencia: el año próximo, cuando llegue junio y la agencia tributaria me pida la declaración de la renta, me diriguiré a ellos y les solicitaré que habrán un paréntesis que no altere el estado de mis ingresos; o la próxima vez que vaya por la autopista y vea un rádar, le pediré al señor agente que habrá otro paréntesis ( o que deje caer un tupido velo, si lo prefiere) que no altere ni mi cartera ni los puntos de mi carnet.
En fin, hay que saber usar bien las palabras. Qué talento, señor, qué talento.

Últimas palabras

Casi siempre tengo la sensación de que las líneas que me ocupan son las últimas de este blog. No hay en realidad tantas cosas que decir, ni tampoco la necesidad de soltarlas. Pero al final siempre sucede algo que te revuelve por dentro y te das cuenta de que sí, de que sientes la necesidad de hablar, de mostrar tu desconformidad. También en ocasiones suceden cosas buenas, sobre las que también necesitas dejar constancia, marcarlas con el lápiz rojo, resaltarlas, porque no siempre va a ser todo malo, desastroso, apocalíptico.
El último respingo lo ha provocado el Gobierno de la Comunidad Autónoma de Madrid. Su Consejería de Educación ha tenido la brillante idea de sacar a un grupo de estudiantes de raza gitana de un colegio muyyyyy grande y llevarles sin encomendarse a Dios ni al Diablo a un colegio más chquitín. Y a los payos que estaban mal a gusto en el colegio chiquitín, los han trasladado al colegio grandón, para que estén cómodos. No estamos hablando de instituciones privadas, si no de colegios públicos pagados con el dinero de nuestros impuestos. Si ya es anómalo este traslado forzoso sin contar con la opinión de los padres, lo más anómolo e intolerable es que las autoridades educativas hayan permitido que el gheto anide en un ámbito tan sensible y tan determinante para el futuro de nuestra sociedad: la escuela pública.
Si algo se debe exigir a un gobierno democrático es que vele escrupulosamente por la igualdad de oportunidades y de derechos de sus ciudadanos y es absolutamente inaceptable que sea precisamente un gobierno elegido en urnas quien conculque las normas más elementales de la cultura democrática.
Ni todos los políticos son iguales, ni da igual quien gobierne.
Hay fronteras que nunca se deben traspasar.