Cascarrabias´Kid estrena móvil

Introducción inevitable antes de adquirir un teléfono elegante.

Decía Cortázar que cuando te regalan un reloj, en realidad eres tú el regalado, porque a partir del momento que tomas posesión del reloj, estás irremediablemente bajo la influencia de la tiranía del tiempo: será el reloj el que marque tus pautas diarias, quien determine lo que tienes que hacer en cada momento, cuándo te debes levantar, cuándo almorzar o cuándo acostarte, y tú tan contento, so ingenuo.

Con el teléfono móvil viene a pasar lo mismo: todos los móviles que se venden con tarjeta tienen bajo su tutela a un inocente ciudadano que vive esclavo de sus prestaciones, aplicaciones, llamadas, mensajes, y silencios, preocupados por su batería, su cobertura, su wifi, su bluetooth, sus actualizaciones y su saldo. En las concurridas convenciones internacionales de teléfonos móviles que se celebran anualmente en Silicon Valley son frecuentes las anécdotas sobre el grado de sumisión, adicción, sometimiento, denigración, absurdo, desatino, incoherencia y ruptura de todas las leyes de la lógica que son capaces de provocar entre sus acólitos, esto es, sobre todos nosotros que tenemos móvil.

La parte más beneficiada del uso del teléfono es el propio teléfono, el que lo fabricó, la compañía telefónica que lo pone en funcionamiento y la empresa que lo vende. El resto somos todos perdedores: sus súbditos. Si no me crees, fíjate en esos grupos de pongamos cinco personas, cada una con la mirada absorta en la pantalla de su móvil y que pueden estar cruzándose mensajes con las personas que tienen sentadas inmediatamente a su lado y con las que comparten grupo. Y lo que es más sorprendente, escribiendo cosas que probablemente jamás se atreverían a decir a la cara a la persona que tienen a su derecha en ese momento. Y lo que es aún más extraordinario, el uso continuado y acrítico de los teléfonos móviles llega a lograr que nos parezcan normales ese tipo de actitudes, en contra de toda lógica, cuando lo primero que debíamos hacer antes de coger cualquier teléfono es ponerle pingando, decirle cuatro cositas, amenazarlo si hace falta, por supuesto castigarlo sin batería ni conexión a internet cada vez que se porte mal, y dejarle bien claro en todo momento quién es el jefe.

En fin, es interesante saber con quien nos jugamos las castañas antes de caer bajo la influencia de uno de ellos, de ahí este texto introductorio. El teléfono es un artefacto de dudosa utilidad, que cuesta un riñón y que genera más problemas de los que soluciona. Que sea o no una herramienta útil y no un tirano que te convierta en su esclavo y te amargue la vida, depende de ti y sólo de ti, (pero por si acaso también estaremos por aquí tus padres para fiscalizar su uso). No es falta de confianza, hijo, es que su poder demiúrgico es arrollador.

Consejos, normas, instrucciones de uso:

1.- Lo primero que diré todas las mañanas nada más levantarme es: ¡ Hay vida más allá del móvil!

2.- Lo segundo que haré es creerme lo que dije en el punto uno.

3.- Lo tercero que haré es ponerlo en práctica: sigue habiendo libros, partidas de ajedrez, barajas, parques, bicicletas, plazas de Italia, amigos que todavía saben charlar y contar chistes, hermanos, padres, estudios y deberes. Y en caso se duda, nunca dejes de tener presente que el aburrimiento es una de las actividades más fecundas del género humano. ¡Ay, il dolce far niente! Pero si, pongamos por caso, la bestia te somete, Campanilla y Culo Gordo saldremos en tu auxilio y lo encerraremos bajo siete llaves por una buena temporada.

4.- Todos somos iguales, todos somos diferentes. Que toda la gente tenga móvil y vivan absortos por él, no significa que todos debemos militar en el mismo rebaño. Si tu vida depende del último wassap, de lo que puso fulanito, de lo que calló menganito o si zutano leyó o no tu mensaje… tienes un problema… y Campanilla y Culo Gordo te ayudaremos a solucionarlo librándote de las manos del tirano por una buena temporada. ( No hace falta que nos lo agradezcas , lo hacemos de mil amores, para eso estamos, hombre).

5.- Se supone que la función esencial de los móviles es facilitar la comunicación entre las personas. Lo que oculta tal afirmación es que la comunicación entre las personas es la actividad más complicada, enrevesada, sensible, sutil, confusa y dada a errores de todas las que desarrolla el género humano en su conjunto y con diferencia. Y los tontos de los teléfonos por su parte no ayudan nada. Antes bien magnifican las ambigüedades de nuestros mensajes, ahondan en la confusión y se regocijan con nuestras continuas meteduras de pata. Es más seguro bailar flamenco por un campo minado que manejarse con el wassap. Lamentablemente te lo dice la voz de la experiencia. Te sorprenderás de las veces que alguien habrá leído tus textos en un sentido diferente al que tú le has dado, y las veces que te irritarán las inocentes palabras que otros habrán escrito sin mala intención o sin intención alguna. De los mensajes explícitamente malintencionados mejor ya ni hablamos. Es por ello que debes tener siempre en cuenta que el wassap es un elemento bidimensional y por tanto limitado, que no es capaz de transcribir toda la riqueza de la comunicación humana: la voz, su timbre, sus modulaciones, su tono, las facciones de un rostro o el lenguaje postural, es decir, su capacidad de transmitir información es muy limitada e incompleta y, por lo tanto, debe ser empleado siempre con las debidas precauciones. Nunca seas impulsivo al contestar, nunca pienses que el texto que te produce tanta irritación está escrito precisamente para producirte esa irritación y, en caso de duda, aplica el primer consejo de este párrafo: nunca seas impulsivo al contestar. Lo que escribes queda escrito para siempre. Siempre es mejor callar, que darle gusto a los dedos. O te acabarás arrepintiendo, tú móvil se lo pasará en grande a tu costa, y te ridiculizará en la concurrida convención anual de teléfonos móviles de  Silicon Valley, so pardillo. A parte de que Campanilla y Culo Gordo también deberán tomar cartas en el asunto si la cosa se descontrola.

6.- Por más veces que te fotografíes el dedo del pie no vas a mejorar un ápice la belleza y armonía de su genética. Quién dice el dedo del pie dice cualquier otra porción de tu cuerpo.  Por más embelesado que estés con la belleza y la armonía de la genética del dedo de tu pie es posible que al resto del mundo no le interese tan singular prodigio. Es decir, que no hace falta publicar la foto en ninguna red social o enviarla por wassap. Quien dice el dedo del pie, dice cualquier otra porción de tu cuerpo. O bien, al contrario, resulta que todo el mundo está encandilado con la singular estética de tu apéndice inferior y la foto que divulgaste ingenuamente con tu móvil llega a todos los confines de la tierra y todo el mundo la ensalza y la retuitea, la replica, la comenta, y tú, tan celoso de la intimidad de tu dedito, te ves inmerso en una situación que no controlabas, que se ha salido de madre, y acabas convertido en una celebridad, que despierta pasiones en el populacho, pero también envidias, sobre todo en tu entorno más cercano y la gente que conoces empieza a sacar defectos a tu dedo y claro, ¡qué dedo no tiene su corazoncito!, y lo que empezó como una idea ingenua y sin prestensiones acaba haciéndote un daño innecesario. En fin, dicho con otras palabras: no metas la pata  ( ni la fotografíes).


7.- Las redes sociales hacen honor a su nombre. La gente las usa para enredar y además siempre te acaban enredando en alguna discusión, asunto o tema que, si lo piensas en frío, a ti ni te va ni te viene.  “ Qué descansada vida/ la del que huye del mundanal ruïdo”, como dejó escrito Fray Luis de León  ya por el siglo XVI advirtiéndonos de los peligros de las redes sociales, donde sólo por el hecho de que están personas involucradas, se convirtieren en puro ruido. Y señalándonos, además, que los pocos sabios que en el mundo han sido, son los que se decantan por la discreción y por sendas apartadas y serenas. "Redes + social" es la fórmula más parecido al trinitrotolueno: algo muy explosivo. Uno en su vanidad de vanidades puede pensar que es un pozo de sabiduría, un dechado de perfección, un crisol de excelsitudes, un filósofo magno, pero lo cierto es que, créeme, contradiciendo a lo que cantan Las Punsetes: la gente no está esperando que pase un día sin que des tu opinión de mierda. Si de verdad tienes una teoría definitiva sobre la paz en el mundo, las dos Españas, el choque de las civilizaciones, el calentamiento global, la tarjeta roja a Cristiano Ronaldo, la pajita que se ve en el ojo del vecino, antes de exponerla a los cuatro vientos, documéntate, escribe una tesis de no menos de quinientas páginas, contrástalo con la almohada durante no menos de quinientas noches y si transcurrido ese tiempo aún opinas que tu opinión es útil a la humanidad es que o no te has documentado lo suficiente o que debes cambiar de almohada. En cualquier caso, no lo hagas.

8.- Los teléfonos móviles elegantes son un escaparate al mundo. Y vaya escaparate. Pero en el mundo hay de todo: lo bueno y  lo malo, el Yin y el Yang, el Alfa y el Omega, la materia y el espíritu, la mente y el cuerpo, el sol y la luna, el blanco y el negro, el bien y el mal, la luz y la oscuridad. En fin, que por alguna razón no suficientemente estudiada del todo, al final despierta mucho más nuestra curiosidad las tinieblas que la luz y por ahí que tiramos.  Y no siempre estamos preparados para enfrentarnos cara a cara con las tinieblas, o no las entendemos, o no calculamos bien la carga de peligro que conllevan, o de alguna manera nos remiten a nosotros mismos, o nos hacen creer cosas que no son tal y como nos las pintan ni de lejos, pero nos dejamos influir y nos lo creemos y nos sentimos atraídos por el lado oscuro de la fuerza, pequeño Luc Skywalker. Ten siempre presente que el lado oscuro existe y que el sitio correcto está precisamente en el lado opuesto. Pero sobre todo, antes de ponerte a navegar sin ton ni son, ten presente que la factura del 4g la pagan tus padres. Apiádate de ellos.

9.-Llegados al punto que sigue al octavo es posible que empieces a entender por qué te hemos librado hasta ahora de esta máquina infernal o que te preguntes si tus padres te han dejado de querer ya que ponen en tus manos tamaño engendro perverso. Tómatelo como una muestra desesperada de confianza. Tómatelo como un reto personal en el que deberás demostrar sensatez, sentido común, precaución, freno, valor, generosidad, tino  y todas las cualidades propias de un Tirant lo Blanc, de un Amadís de Gaula o de cualquier otro émulo de caballero andante y aún éstas serán escasas, ineficaces e insuficientes. Pero tú no desfallezcas.

10.- Para terminar y sobre todo disfrútalo, equivócate, aprende y esfuérzate por mejorar. Demuéstrale que es tuyo y que no eres tú de él. Ahora más que nunca, no dejes de ser el dueño de tu destino, el capitán de tu alma.

Anna Y Ernesto

Anna y Ernesto eran gemelos como nunca nadie lo había sido nunca ni quizás lo volvería a ser jamás. Anna y Ernesto no eran hermanos, descendientes de un mismo padre y de una misma madre, ni siquiera habían nacido en el mismo siglo o en el mismo país; Anna había nacido en Oostende, a finales del siglo XVI ,  en los años previos al sitio de la ciudad por Ambrosio de Spinola y los Tercios Españoles, en la que fue conocida como la Guerra de los Ochenta años. Ernesto sin embargo nació en España también a finales de un siglo, pero del siglo XX, en los años previos al ataque de los Torres Gemelas de New York y del final  y ocaso del sistema capitalista que comenzó con la quiebra de Lehman Brothers. A pesar de la diferencia de sexo, de la diferencia en el tiempo y en el espacio Anna y Ernesto eran dos ejemplares únicos en la Historia de la Humanidad. Eran sentimentalmente idénticos. Ante los mismos estímulos, sentían las mismas emociones y desarrollaban los mismos sentimientos. Sus emociones tenían la misma regulación homeostática, ante un suceso externo, sentían la misma emoción, las cartografías del mapa de sus cuerpos eran exactamente iguales y el cerebro elaboraba respuestas idénticas, en su flujo sanguineo corría la misma dosis de dopamina, serotonina, noradrenalina o acetilcolina, desde las mismas cédulas a los mismo órganos y su respuesta corporal elaboraba el mismo sentimiento. Puede parecer absurdo, pero es algo único y excepcional, porque los humanos, aún compartiendo los mismos órganos y sintiendo las mismas emociones de la misma manera, somos únicos en el posterior procesamiento y externalización de esos procesos: los sentimientos.

Alguien puede objetar que cómo pueden ser gemelos con esos condicionantes, si no compartían ADN, ni siglo, ni espacio. Los humanos somos incapaces de medir el tiempo más allá de nuestras propias dimensiones. En realidad, los cuatrocientos años de diferencia que separan el nacimiento de Anna y Ernesto, medido con la edad del cosmos, es infinitamente más corto que la distancia que media en una carrera de cien metros lisos, desde que el juez árbitro da la salida y suena el disparo.¿ O cuántos milésimas de fracción de año luz separan Oostende de Oviedo? Todo es relativo, pero ellos eran únicos midiese como se les midiese.

Delante de una jauría de lobos, ante la sensación de peligro, el cuerpo reacciona de varias maneras. Unos huyen, el miedo dispara la adrenalina y la mente prepara el cuerpo para la huída. La persona corre, tropieza, se golpea con las ramas, se clava una estaca en el costado que le produce una herida sangrante y profunda  y sigue huyendo sin caer, sin sintir dolor ni cansancio. O bien se queda paralizado, el pánico le bloquea y la impide optar por una respuesta más aconsejable ante la amenaza de los cánidos. O bien les planta cara y es capaz de domeñar la emoción, desoír la llamada del cuerpo que le pide que huya o vencer la paralisis que provoca el miedo y busca un palo a su alrededor con que defenderse o intenta encender un fuego o trepa al árbol más cercano, o piensa, porque lo ha leído en algún libro que es mayor el miedo del lobo al hombre y decide jugar esa baza con aplomo y sanfre fría.

Un hombre y una mujer que se conocen quedan a solas. Se conocen de antes y se caen bien. El hombre puede percibir los estrógenos y la progesterona presente en el cuerpo de ella y su sangre de manera automática y no premeditada comienza a saturarse de testosterona. La cosa puede acabar en la cama o en el confesionario. También puede acabar en una bofetada o en otra oportunidad perdida o en un proyecto de vida en común, plena y fascinante. También puede ser el principio de una gran amistad o de un malentendido.

Anna y Ernesto se aburrían igual, se reían de lo mismo, desobedecían de la misma manera, deseaban con la misma ambición, olvidaban las mismas ofensas y al mismo tiempo, gastaban el dinero con la misma prodigalidad o apreciaban la comida con el mismo deleite, decían las mismas mentiras, tenían las mismas pesadillas, se estremecían por los mismos motivos, suspiraban por los mismos pensamientos. Eran dos seres sentimentalmente indiferenciables.

Lo que la naturalza tan sorprendentemente habia creado vino a destruirlo el ambiente. Un año después del comienzo del sitio de su ciudad, la familia de Anna decidió abandonar Oostende. Anna ayudó a su padre y a sus hermanos a cargar sus enseres y posesiones en la carreta con la que pensaban viajar hasta la ciudad de Amberes aprovechando un alto el fuego pactado entre asediadores y asediados. Nada más atravesar las murallas de la ciudad, cuando más vulnerables eran, alguien en alguno de los dos bandos decidió romper la tregua y un los casquetes de un obus que estalló a su paso le golpearon la cabeza y le arrancaron una pierna. Anna era aún una adolescente a la puertas de la pubertad. Años más tarde aún seguía sintiendo dolor en al pierna ausente o le hubiera encantado poder dar satisfacción al picor que sentía en ese mismo espacio donde antes estaba su rodilla. La familia no le dio mayor importancia a las lesiones en la cabeza y se centraron en parar la hemorragia, pero las alteraciones, aunque no fueron irremediables, si fueron tan profundas como slenciosas. La metralla produjo una lesíón en la corteza prefrontal y con el traumatismo desapareció la magia que unía a Anna y a Ernesto. En Anna hubo alteraciones en la percepción de las emociones que afectaban a su comportamiento social, a su capacidad para seguir la convenciones sociales y a cumplir las normas. Anna seguía siendo una adolescente encantadora, siempre que no se contravinieran sus intereses o se tratase de poner barreras a sus deseos. Anna actuaba de acuerdo a sus propios impulsos, sin capacidad para valorar el mal o el daño que su acciones podían provocar o provocaban en el prójimo. Ernesto sin embargo, continúo desarrollándose de acuerdo a la norma social esperada, con capacidad para soportar la frustación, superar la angustia y edificar su felicidad sin recurrir al dolor ajeno. La maravilla apenas había durado doce años de la vida de ambos. Algo insignificante, cabría pensar, pero no por ello menos excepcional  y valioso.

Bien pensado, el destino de Ernesto fue aún más penoso que el de Anna. Milllones de años de evolución de la especie arrojados directamente a la basura. Al fin y al cabo el deterioro de Anna tenía un motivo fisiológico y respondía a una razón objetiva: un traumatismo provocado por la explosión de un obús y las secuelas subsiguientes. Lo de Ernesto en cierto modo podríamos también achacarlo a un hecho igualmente objetivo, pero quizás menos justificable. La conclusión de sus estudios coincidió con el desplome de la civilización tal y como había sido concebida hasta entonces. La relaciones econímicas, la organización del ser humano para asegurarse la propia subsistencia, las relaciones sociales, el pacto entre ciudadanos, famila, instituciones, poder, recursos y finanzas se vino abajo en un contexto dominado por la revolución tecnológica y digital. Ernesto, como tantos otros contemporáneos suyoes, se pasaba las horas del día delante de la pantalla de plasma de su terminal de comunicación. Su tiempo se consumía visionando historias que otros había pensado para él, deseando imágenes  a las que podía recurrir siempre que lo desaba, hasta que tampoco las imágenes consiguieron estimularle más, jugando partidas en juegos multidimensionales sin parar, que al principio le producían cierta emoción, cierto pálpito y cierta dilatación en la retina, en parte provocado por lo desconocido y por la novedad, pero que a la larga acababa convertiéndose en una rutina más, en cuanto dominaba los pormenores del juego, de cualquier juego, y asumía con la misma impasividad la victoria y la derrota. El apagón cerebral fue lento, pero continúo. Las relaciones humanas eran más frecuentes en las pantallas de plasma que en la vida tridimensional. No había interacción emocial entre la personas. No eran necesarias, no se percibían, no se veían. El sonrojo era una emoticono. La alegría tres signos en un teclado. La ironía era indetectable o malinterpretada. El silencio era la angustia de un visor en blanco o un aparato sin bateria. Para qué suspirar si no habría nadie al otro lado, para qué reir y sobre todo por qué. La vida es necesaria practicarla para que no se olvide, para que no desaparezcan los motivos, para que los sentimientos no dejen de ser nunca una respuesta, una necesidad y una estrategia profundamente humana.

Lectura recomendada.  Antonio Damasio. "En busca de Spinoza"

El acueducto rumano

En tiempos, los romanos - esos invasores con falditas-, llenaron el país de acueductos que aparecen hoy en día en muchos de nuestros coloridos folletos turísticos. En la última decada hemos experimentado una nueva romanización, pero en esta ocasión con U, la rumanización. Ahora nos han invadido los rumanos. La verdad es que "in illo tempore" los romanos que fundaron Lucus Augusti, Caesar Augusta, Asturica Augusta o Colonia Iulia Vrbs Triumphalis Tarraco* , los que erigieron las urbes, los anfiteatros, los foros, las calzadas, los puentes y, como no, los renombrados acueductos, edificaciones todas ellas que nos llenan de comprensible orgullo, eran todos de Roma ni tenían Carta de Ciudadanía Romana; los había Dálmatas, Hispanos, Celtas, Galos, Bárbaros, Cartagineses, Nubios u otros que se ganaban las castañas lanzando el "pilum" o empuñando el "gladius"** como rudos legionarios y al amparo del Imperio y su espíritu civilizador. Exactamente como ahora, donde tampoco los rumanos que han venido a construir los acueductos son todos de Rumanía: los hay ecuatorianos, senegales, moritos y de otras variopintas nacionalidades, todas tan invisibles como aquellas otras por las que se posó el polvo de la Historia.

Una cosa es clara. Todos esos hermosos acueductos romanos jamás se podrían haber erigido sin la necesaria participación de todas aquellas personas - crisol de nacionalidades, creo que lo llaman-, que convivieron sobre el suelo patrio y que confluyeron bajo el yugo del Derecho Romano y sus legiones, mal que le pese al muy benemérito y patriota Viriato y su panda de cabreros.

Si ni los romanos eran romanos, ¡vaya por dios!, ni los rumanos de Rumanía, tampoco los acueductos son ahora tales y en la comparación salimos claramente perdiendo; ahora son aeropuertos sin aviones, auditorios sin público, autopistas radiales de peaje, macropuertos sin barcos, velódromos sin bicicletas, urbanizaciones sin agua corriente, etc. Sírvase añadir Ud cualquier otro ejemplo de los muchos que trufan el paísaje urbanístico del país. Eso sí, ninguno de nuestros modernos edificios le llegan a la suela de los zapatos a los funcionales, sobrios, majestuosos y anónimos romanos, por mucho Calatrava, Moneo, Foster o Gerhy que los firme. Dónde va a parar.

El imperio romano se cayó, o se vino abajo, o pasó a mejor vida en parte por la corrupción interna, en parte por el colapso económico y la crisis social, en parte por invasiones externas de persas y germanos. Exactamente igual que ahora, sólo que ahora los bárbaros se llaman Dragui, Merkel, Standard & Poor´s... y en lugar de catapultas, arietes, escorpiones y onagros, nos han sometido con armas menos sanginarias pero igualmente cruentas y eficaces: la Deuda, la Prima de Riesgo, el Rescate, los Deshaucios y las Preferentes. El resultado es el mismo, los que salen perdiendo son siempre los romanos, sean de Transilvania, del Lago Rosa o de Mostoles. .

Ojalá nosotros consigamos que no nos entierre el polvo de la Historia. 15M.

*Lugo, Zaragoza, Astorga, Tarragona.
 ** jabalina; espada.
Lectura recomendada: Tácito, anales.

PIGS

Lo peor que le puede pasar a Europa es verse aquejada de Alzheimer. La vieja Europa, en manos de los mercados, ve cómo desmantelan pieza a pieza el Estado de Bienestar y cómo se ponen en cuestión las bases de su existencia. Lo peor es el Alzeimer, la pérdida de memoría, la incapacidad de reacción. Porque esta Europa que agoniza, es la cuna del Derecho, de la Justicia y de la Democracia. Bajo esta sol fructificaron las ideas que forjaron nuestra civilización, la cultura, el arte, el conocimiento, la ciencia, la medicina, las bases mismas de la vida en sociedad. Somos los herederos de la Polis Griega, del Derecho Romano, de la Escolástica, de la Revolución Industrial, de la separación de poderes, de la República, de los sindicatos, de la prensa, de la Educacion Pública, del sistema de Salud Universal. Hemos conocido a Ulises, a Cicerón, a Camoës, a Cervantes, a Jonathan Swift. Con esos mimbres, ¿ qué tenemos que temer? Si el conocimiento fuera aceite, podría soplar la peor de las galernas, que con el bagage que atesoramos, el barco no debería hundirse jamás. Somos la vieja Europa. EL faro que ilumuna el mundo.El espejo en el que los demás buscan su propio reflejo. No hay tormenta que nos venza. Sólo el Alzheimer nos puede tumbar

LA MALA HEDUCACION

En mi infancia cabía pensar que yo estaría predestinado a destacar en el mundo de la informática. De hecho sólo bastaba echar un vistazo a mi boletín de notas: estaba repleto de unos y ceros. A pesar de que mi curriculum estuviera dominado por el aburrido e infranqueable lenguaje binario, lo cierto es que no había ninguna otra base para mantener tan altas expectativas. De hecho, los años han pasado y ni siquiera me puedo considerar un usuario de las nuevas tecnologías, si acaso un despojo recalcitrante a remolque de los vertiginosos acontecimientos. Mi teléfono no es nada elegante, mi biblioteca se nutre de esos eficientes viveros de ácaros llamados libros y mi relación con el interfeis del ordenador con el que escribo estas líneas es verbal. Cuando sospecho que me va a dejar tirado le digo: por favor cariño, no te cuelgues otra vez. La relación del ordenador conmigo, sin embargo, si es táctil: parece que siempre está tocándome las pelotas.¡ Me cagüén Turing! El boletín de notas de los chicos tiene ciertas semejanzas con el mío, sólo que en el suyo el uno va siempre junto al cero, pero delante de él. O heredaron la inteligencia de su madre o yo he dilapidado los mejores años de mi vida (intelectual) Ver sus notas da gusto, regocija y despierta cierto sentimiento de estupor y también desconfianza: ¿seguro que son hijos míos? A veces pienso que yo hubiera podido haber sido un mejor estudiante si me hubieran sabido llevar mejor, si me hubieran motivado más, qué se yo, si a todos mis compañeros de clase les hubiera caído encima una bomba de neutrones, si mis maestros no hubieran corregido la hiperactividad, la falta de concetración y el gusto por la animada tertulia escolar con castigos y coscorrones, si Franco se hubiera muerto una década antes, si más allá de los cristales de la ventana no hubiera habido un mundo tan excitante y atrayente, si hubiera habido clases de apoyo y no el lastre de tareas punitivas y sin sentido, si las clases hubieran sido mixtas, si no hubiera sido un vago redomado, maestro en el arte de la peonza, doctorado en cromos y canicas y catedrático en cuchillo, tijera, ojo de buey. Me encantaba ir al colegio y sin embargo no me interesaba absolutamente nada de sus contenidos académicos. Mi jornada escolar era una curso intensivo de escaqueo, donde también llegue a desarrollar una gran destreza. Mi afición a la lectura nace de aquellos años. Me llevaba libros a clase para pasar el rato y luego en casa, donde debía pasar horas y horas encerrado estudiando lo que no había hecho cuando debía, me acabé leyendo la poco recomendable biblioteca familiar. Que digo yo, que aparte de la predisposición genética a la cultura y el conocimiento, y del esmero que ponemos Campanilla y Culo Gordo para que no se relajen ni un minuto, algo tendrá que ver la calidad del sistema educativo público en el rendimiento escolar de Cascarrabias´ Kid y el Agente Naranja, ese mismo que nuestras autoridades están desmontando trozo a trozo. Que yo no digo que eso de controlar el déficit no sea muy importante, pero el futuro lo es más y ahora mismo está en juego. Y no digo más

Abril 2012

Dicen los papeles que sube el recibo de la luz, llenar el depósito se está poniendo imposible, se anuncián recortes importantes en la sanidad y la educación públicas, se comenta que pueder ser que vuelva a subir el IVA, acabó la Semana Santa, los obispos han sacado a la calle todas sus huestes y se sienten fuertes, dan homilías en el televisión pública de dudoso gusto y limitada inteligencia, los pilotos de Iberia se han puesto en huelga, la incidencia es menor porque ya se viaja menos, aunque haya un aeropuerto en cada pueblo, las familas van en tren o en coche o en foto, en Carrefour han congelado el sueldo de seis mil trabajadores con la escusa de que la reforma laboral se lo permite,van a empezar a cobrar por los servicios jurídicos, como los recursos de segunda instancia, habrá una justicia para quien se la pueda permitir y otra para los que no se la puedan permitir, en Corea del Norte programan una prueba nuclear, se teme que en Argelia ganen los islamistas, en Siria, ay, en Siria..., habrá amnisitia fiscal para los que han robado siempre, quieren endurecer el código penal, meter a la gente en la cárcel por ser joven y gritar en las manifestaciones de Valencia o concentrarse en Sol, quieren crear un paraíso legal, con leyes a medida, para que se instale en el suelo patrio un gran casino tipos Las Vegas, etcétera.

No es el argumento de una película de terror es lo que ponían los papeles un día cualquiera, por ejemplo, hoy.

No me resigno. Me empeño en ser rabiosamente feliz. No renuncio a madrugar y desayunar despacio y solo, llevar a los chicos al colegio, escuchar sus historias, amonestarles, animarles, reirme con ellos y meterles doctrina en vena, ir la trabajo y esforzarme como si no me hubieran bajado el sueldo, por amor a mi oficio, solidaridad con mis compañeros y el afán por el trabajo bien hecho sin contar los días que me quedan para la jubilación, hacer la compra, cocinar todos los días en ese sitio que tanto me gusta: la cocina, beber un vaso de buen vino, planear las próximas vacaciones con Campanilla, jugar a los médicos, todas las noches si hace falta, lo que sea con tal de salvar a la humanidad, reunirme con la gente de la calle Costa Rica, añorar a los amigos, dejarme sorprender por el discurso incesante y extraño que llamamos vida - el otro día un extraño me regaló un pedazo fresco de mi pasado -, desear llegar a casa para leer un libro, o escuchar una pieza muy precisa, comprar la prensa a pesar de su cada vez más sectaria tendencia y sobre todo, ganarme el derecho a sentarme en el

"¡Beato sillón! La casa
corrobora su presencia
con la vaga intermitencia
de su invocación en masa
a la memoria. No pasa
nada. Los ojos no ven,
saben. El mundo está bien
hecho. El instante lo exalta
a marea, de tan alta,
de tan alta, sin vaivén".(Jorge Guillén)

En fin, pretendo seguir dándole más importancia a la verdad de la brisa en la cara, que al ruido y la furia de los medios.

La foto es de una manzana mordida por Cascarrabias´Kid. Fijense en los tremebundos paletos

EQUO

Al parecer el mes que viene nos van a gobernar los mismos que encendieron a finales de los 90 la mecha de la bomba inmobiliaria que estalló en 2008. Los mismos que ahora dicen que ellos sólo pasaban por ahí y le echan la culpa de los males presentes al fontanero, a la portera, al vecino del quinto, al sereno y al "sursum corda". Ellos no tiene nada que ver, aquellos, dicen, fueron buenos tiempos ¡ Y se presentan como los salvadores! (Yo ya no entiendo nada).

No me gusta, no se lo merecen y será trágico ver al señor de la barba y el puro esperando a que los problemas se pudran solos antes de tomar una decisión que incomode a sus huestes o que le ponga en el dilema de equivocarse. Con todo, estoy convencido de que aunque ganen, al día siguiente también saldrá el sol y las calles y las carreteras seguirán en su sitio. No pasaré nada irremediable. Los gobiernos, por desgracia, no son tan determinantes. Deberían serlo y poner bajo su dictamen y legítima autoridad a todas las fuerza no elegidas democráticamente: mercados, paraísos fiscales, lobbies, confesiones religiosas, etc, pero le tienen más miedo que al hombre del saco.

Por mi parte, el día 20 de noviembre pondré mi confianza y mi papeleta en el nombre de EQUO. Y despues de muchos, muchos años depositaré mi voto con total convencimiento. Voteré por una opción que aunque no encarne del todo mis ideas, apuesta decididamente por la regeneración social y política, por cambiar el estátus político actual yendo desde los ciudadanos a las instituciones, intentando dar voz a las personas ... y al maltratado planeta en que habitamos. Podrá salir mal, podrá torcerse, riesgo que corre todo proceso liderado por seres humanos- esos extraterrestres bípedos- , pero lo importante no siempre es llegar a Ítaca, es haber inciado el viaje.

Equo es un partido político que en su nombre conjuga la ecología y la equidad. Es un partido fundado en octubre de 2011 a partir de la Fundación Equo, que desde hace un par de años trataba de agrupar baja una misma fuerza política todos los partidos verdes españoles cuyas estructuras eran hasta entonces de ámbito autonómico. Al parecer no fue logro menor. Como la mayoría de las formaciones nuevas o minoritarias, Equo no aspira a gobernar, sino a influir. Los grandes partidos no se mueven de sus posiciones si no se les obliga a ello. No habrá nueva ley electoral, no habrá una politica decididamente respetuosa con el medio ambiente, no habrá una apuesta decidida por las fuentes de energia ecológia o renovable ni tantas otras cosas mientras los grandes partidos con posibilidades de gobernar no se vean obligados a introducir algunas de esas propuestas en sus programas ni en sus iniciativas de gobierno porque puedan ver peligrar sus votos y su "status quo". El ejemplo más claro es Francia. La fuerza en las urnas del partido de Le Pen ha influenciado en la derechización y en la asuncion de cierta actitud muy poco repúblicana ( libre, igual y fraterna) a la derecha francesa. Es un claro ejemplo de la mala influencia politica.

Equo es un partido fresco cuyo programa electoral se gestó en la red, donde todo aquel ciudadano que quiso pudo aportar sus ideas y participar en los debates que desembocaron en las ponencias que se votaron el la asamblea constituyente. Si algún pero hay que ponerle es precisamente ése, que hasta ahora la presencia de Equo es más cibernética que presencial, lo que en si no es malo, excepto porque el canal limita considerablemente la capacidad de llegar y darse a conocer a toda la ciudadanía. Si las personas de cierta edad ya son bastente reacios a cierta novedades, y más cuando las novedades están relacionadas con la palabra política, ni te cuento si además la manera de acceder a ella es através de un ordenador. En fin, las limitaciones económicas tampoco permiten ir mucho más allá.

Equo es el único de los nuevos pequeños partidos que tiene posibilidades reales de obtener algún diputado que sólo se financia con las aportaciones de sus socios y simpatizantes. Equo es por tanto un partido independiente de todo poder finaciero, empresarial u otro poder factico. También es un partido "probe" que en campaña debe hacer maravillas para sacarle todo el provecho posible a sus escasos fondos.

Por todo lo dicho y por mucho más, creo que el día 20 de noviembre merece la pena darle a EQUO no sólo un voto de confianza, sino también un voto de verdad. El mío ya lo tiene.

¡Equo Va!

¿Quién nos ha robado el norte?

A quien leyere:

Sea cual sea su condición, quiero pedirle disculpas. Por si acaso. Pues yo aún conservo mi puesto de trabajo. Perdón sincero. Mi empresa aún no se ha ido a pique. Motivos y ocasiones no han faltado y hasta el rabo todo es toro. ( Toco madera). De momento sigo madrugando por las mañanas y a final de mes me dan la nómina con los impuestos descontados. El sueldo también ha mermado, pero de momento aún cumple su función de financiar el proyecto familiar y personal. Tampoco necestiamos mucho. Me gustaría que quien gobierne en un par de meses, sea cual sea su condición, continuara gastando el dinero de mis impuestos en salud, educación y en dependencia, sin descartar otros usos igual de necesarios.

Yo sigo trabajando con la misma fe y con el mismo entusiasmo, pensando que con mi esfuerzo estoy colaborando al bienestar y al progreso de mis conciudadanos. Soy, lo que muchos pensarían, un gilipollas. Un gilipollas convencido, por cierto. Mientras otros invierten su tiempo en esquivar al fisco, a mi me reconforta contribuir con parte de mi sueldo al proyecto común de la sociedad en la que me ha tocado vivir. Y me aferro a la Gilipollez como un naúfrago a un flotador. Hoy más que nunca necesitamos flotadores para seguir reconociendo dónde está el norte, para no perderlo definitivamente. Perdón por todo ello.

La crisis tiene nombres y cara y muchos ciudadanos la viven y la padecen en sus propias carnes. En realidad la padecemos todos. En diferentes grados, pero todos. Yo también me despiero por la noche con el miedo a que mañana se cierre el grifo, me quede sin trabajo y me vea obligado a forjar un nuevo proyecto familiar y personal muy diferente del actual, que ni me apetece y ni sé si sería capaz de sacarlo adelante.

Salvo a los optimistas compulsivos, los tontos y los desaprensivos, al resto de los mortales nos cuesta mucho sacar el cuello por encima de nuestras propias preocupaciones y ver aspectos positivos en medio de esta crisis. Pero los hay. Vaya si los hay.

En tiempos de crisis ciertos modos y hábitos se despojan del velo de la costumbre y los vemos en su plena y sincera desnudez. La crisis sería una oportunidad de oro para que en muchos aspectos la razón y el sentido común volviera a imperar en la sociedad. Por poner un ejemplo, ahora que viene las vacas flacas y que se adelgazan nuestros derechos como trabajadores, nos hemos dado cuenta de que había unos señores que gestionaban nuestros ahorros y que cobraban unos sueldos milloniarios que no se correspondían ni con su mérito, ni con su productividad, ni con sus resultados. Me refieron a los banqueros, que han gestionado las cajas de ahorro, que han sido elegidos a fin de cuentas por intereses políticos, que han hundido las entidades a las que debían servir y que han tenido la indecencia de fijarse finiquitos indecentes que se pagan, no lo olvidemos, con el dinero de los ahorradores que depositaron su confianza en las empresas a las que deberían servir.

El otro día salió por televisión un "broker" británico confesando el placer obsceno que le provocaba la desastroso situación económica actual, el río revuelto en que pescadores como él se mueven con gran desenvoltura y saben obtener ganacia ¡ a costa de la estabilidad y el bienestar de la mitad de los habitantes del planeta! ¡ En manos de quién estamos! Al parecer el individuo era un actor, un farsante, pero escenificó como nadie la realidad de lo que está pasando.

Si la crisis sirviera al menos para que sobre ciertos aspectos volviera la racionalidad y el sentido común, habría que darla por buena. Habrá que aferrarse también a este flotador. Y tú, querido lector, qué estás haciendo tú para que las cosas cambien.

Contrabando

Sabían perfectamente lo que iban a buscar. Planearon la operación como en otras ocasiones. Las diferentes unidades de la Guardia Civil salieron de sus cuarteles a la hora que estimaron oportuna, pero confluyeron en la Cañada todos a la misma hora, con puntualidad británica. La llegada en vuelo rasante del helicóptero era la señal convenida. Al punto el poblado de chabolas se vio rodeado de guardias a caballo para impedir las fugas campo atraviesa y los jeeps con las unidades de élite tomaron el poblado en manada por cualquier camino o vereda practicable. Los secretarios judiciales en una tercera etapa levantaron acta de las montañas de cobre robado con cierta desgana, por pura formalidad y mostraban la misma ansiedad y nervisosismo por el éxito de la operación. Al poco tiempo, tras los primeros registros e interrogatorios, empezaron a aparecer afortunadamenten los primeros ejemplares: Ana Karenina, Luz de Agosto, Los Budeenbrook, Las Ilusiones Perdidas,La Sangre Ajena y otros.

El chivatazo que había desencadenado una operación de tal magnitud había sido muy preciso y tenía más visos de verosimilitud que en ocasiones anteriores. La operación se podía considerar un éxito. Las autoridades se habían incautado de casi mil ejemplares, algunos de títulos señeros y la mayoría en muy buen estado de conservación. Los habían encontrado en cámaras,j unto con los puros y las botellas de champán francés con las etiquetas desgastadas.

Los libros eran cada vez un material más escaso, peligroso y difícil de colocar en el mercado. Quienes traficaban con libros, lo sabían y eso hacía su posesión más valiosa y su valor más elevado. El cártel de los Charlines obstentaban desde hace meses la hegemonía en el mercado literario. Colocaban best-seller a mansalva y con sospechosa facilidad. Alguien dentro de la banda había tenido una idea brillante y se había apoyado en el clan de los senegaleses para sondear el mercado y colocar la mercancía. Quiénes mejor que los senegaleses, que se pateaban todos los días las zonas más escogidas de la ciudad tratando de vender sus baratijas y sus prendas falsificadas. Los morenos, de tanto insistir, acababan siendo personas conocidas y aceptadas, allá donde entraban, como algo cotidiano. Algunos les compraban alguna cosa, otros se los quitaban de encima con cajas destempladas, muchos les llamaban por su nombre y charlaban juntos amigablemente, pero sobre todo, unos y otros, hablaban en su presencia libremente sin ninguna cautela de cualquier tema y sin reparar en ellos. Nadie como los senegaleses conocían los intestinos de la ciudad, tenían información de todo tipo y del todo fiable y los charlines se valían de esa información para saber donde podrían robar nuevo género o quien andaba buscando este o ese otro título. Un confidente ocasional había puesto puso a la policía sobre la pista de lo que estaba ocurriendo y cómo.

Cuando salió al mercado el libro digital nadie sospechó lo que luego pasó. Fue aceptado como algo normal. Tenía que suceder. El mercado estaba lleno ya de tabletas, teléfonos multidisciplinares, ordenadores cada vez más portables y más pequeños. El mercado demanda nuevos accesorios, más nuevos, más planos, más pequeños y ahí se colaron los libros de pantalla plana, los libros digitales.

Al principio se traducían los libros clásicos al nuevo formato y aún se veía gente leyéndolos en el suburbano. Duró poco. La gente se pasaba los libros sin pasar por caja y tuvieron que asumir las instituciones públicas el digitalización de los libros sobre los que ya no pesaban los derechos de autor. Luego ya, ni eso. Al poco tiempo también la enésima crisis dejó a las administraciones públicas sin fondos para cultura y una evolución de la tecnólogía hacia dispositivos más reducidos y camuflados en la ropa y el aleinto, acabó condenando los contenidos a una literatura de abecedario, balbuceo y abreviatura.

Por aquel entonces hacía ya décadas que se habían dejado de editarse libros y las bibliotecas se habían donado en bloque a las fábricantes de biomasa, en las escuelas los alumnos pasaban curso si sabían encender y apagar un equipo eléctrico, si no se les colgaba el dispositivo o si sabían enchufar el cargador de la batería. Ahora la ropa es inteligente, pero no abriga, todo el ocio cabe en unas gafas que nos bombardean la vista pero no entretiene y en los hospitales también se ha dejado de curar, ahora los ciudadanos hemos sido declarados de usar y tirar. Cosas del progreso.

Entre tanta desolación y barbarie alguien un día recordó que antaño era posible pasarse una tarde en el más completo y absoluto silencio, sentado en un buen sillón de orejas y, con la sola y cálida compañía de un montón de páginas. Ya tenemos todos los elementos, una incipiente demanda, una escasa oferta y el creciente recelo de las autoridades. Verdaderamente debía haber algo subversivo en la búsqueda de un placer tan insano e improductivo, pero mientras haya tráfico de libros, habrá esperanza. Dadme una buena lectura y eregiré una civilización

Campeones

Un joven quería ser escritor y pactó con el Diablo. El Diablo le concedió el deseo: " escribirás los mejores cuentos del mundo, eso sí, no los leerá nadie jamás". A mi me pasa algo parecido, soy aficionado del mejor equipo de futbol del mundo: el Real Oviedo, pero sólo lo sé yo: ni el presidente, ni los jugadores, ni la afición, ni la prensa; nadie, no lo sabe absolutamente nadie. Imagínense qué papelón el mío. Me siento como el guardián del anillo, sólo que hasta los malos desconocen el valor de mi secreto y me dan por imposible. La verdad es que viéndoles jugar no me sorprende.Es muy reconfortante saber que el mío es el equipo bueno, a pesar de que se esfuercen en jugar un carajo por puro dismulo y que, como el Mesias, el club esté en la ruina, pero claro, es que su reino tampoco es de este mundo. Sin embargo, el desconocimiento y la ignorancia generalizada no disminuyen mi responsabilidad y mi angustia. Qué pasará el día que yo falte, quién recogera el testigo.

En fin, ayer por la noche viendo jugar a los muchachos de la roja, por primera vez me entró la duda, si tambaleó mi fe en el equipo azul. ¿ Y si había interpretado mal los designios?, ¿ si era el recipendiario del equipo equivocado?, ¿ si el secreto era una fula?, ¿ si no eran los de azul si no los de rojo los que había designado mi oráculo de Delfos particular?, ¡ madre mía que zozobra!

Luego dándole vueltas a la cabeza me di cuenta de que no, de que el equipo bueno seguía siendo el mío, el de siempre, El Real Oviedo, que el secreto seguía estando a buen recaudo conmigo y el partido de ayer había sido tan sólo una señal caida del cielo. Lo que pasa es que en mi equipo faltaban los jugadores adecuados y había que hacer uns transfusión urgente de los jugadores de la roja al Real Oviedo. Hoy mismo les voy a escribir a todos una carta y en cuanto les desvele el secreto seguro que vienen todos contentos y en masa, sin rechistar. Sólo es necesario manejar los argumentos necesarios. Coser y cantar. Ja. Que tiemblen el Caudal y el Sporting B.

Por otro lado, el mundo sigue lleno de pequeñas injusticias. Tengo entendido que aún no le han concedido la pulpo Paul la condecoración de la orden de la jarretera. Vivir para ver. Inaudito.

Gracias muchachos.

EL CATOLICISMO EXPLICADO A LAS OVEJAS

No me digan que el título del libro que acabo de leer no es de lo más sugerente. Después, pasa como con los melones, que hasta que los abres nos sabes lo que te vas a encontrar dentro.

El libro en cuestión trata de ahondar en los pormenores de la vida de Jesús de Galilea, en su tránsito por la tierra, en su relación con sus apóstoles, en su relación con su raza y su religión: la judia, en cómo sus seguidores crearon con sus enseñanzas una nueva iglesia ( hay Pablo, Pablito), una nueva fe, una nueva religión, en cómo esa nueva iglesia se convirtió en hegemónica en occidente.

Un capítulo a parte lo constituye el repaso a los dógmas en los que se fundamenta le credo católico: la Santísima Trinidad, la Naturaleza divina de Jesucristo,la Resurreción de la Carne, la Virginidad de María y otros. El narrador desvela la existencia en aquella época de multitud de religiones mistéricas que consideraban entre su credo alguno de estos dogmas con toda naturalidad ( vamos, que la patente no les corresponde), y de cómo los evangelistas se las ingeniaron para casar la vida de Jesús, con las profecías bíblicas sobre mesianismo ( Isaias y otros) y con la adopción de algunos de estos rasgos característicos de cultos mistéricos.

Sólo por lo mencionado el libro merece la pena ser leído, de no ser que... el punto de vista del autor, Juan Eslava Galán, no puede ser más irónico, más irreverente y más crítico. Desde mi punto de vista, este es el segundo motivo para leer el libro sin falta, porque hace de algo tan farragoso como la teología, algo ameno... a su manera, pero ameno.

Si eres crítico con la Iglesia, el libro está trufado de argumentos. Si tu fe roza el integrismo, leelo sin temor, su lectura sólo conseguirá indiganarte, ningún argumento logrará traspasar tu epidermis de rinoceronte. Pero si tu fe flaquea, si la razon deja resquicios para la duda... ni lo güelas, porque el rebaño perderá otra oveja o ésta quedará severamente amputada de por vida.

"Sic transit gloria mundi".
En fín.

Soneto con estrambote

Estoy leyendo estos días una novela de Marío Vargas Llosa muy entretenida: "Las travesuras de la niña mala". La prosa del peruano es exótica, brillante, divertida.

Leyéndola me vino a la cabeza la desconcertante idea de que una persona como Don Miguel de Cervantes, uno de los padres más insignes de la lengua castellana, con toda probabilidad no entendería la mayor parte del texto que tengo entre manos, a pesar de estar escrito en su mismo idioma y poder reconocer todas una cada una de las palabras.

Puede parecer una gilipollez y tal vez lo sea, pero la idea me resultó inquietante. Cualquier ciudadano actual con un mínimo de formación tiene acceso a cualquier texto español del siglo de oro ( ¿ verdad que sí?), pero dudo que los autores clásicos entendieran la mayoría de las novelas, de los periódicos o de los programas de radio o televisión que se leen y escuchan cada día.

Y en el caso de la novela mencionada, su presunta incomprensión no tiene nada que ver con que el texto esté trufado de anglicismos y americanismos, que lo está, o por el tono coloquial de alguno de sus pasajes, o por la dispersión geográfica, o por los sobrentendidos y las elipsis, sino porque quizás a los largo de estos cuatrocientos años el diccionario se ha venido plagando de acepciones diabólicas y porque las realizades narradas están en algunos casos muy alejadas de las de aquel siglo... los tonos de voz, los matices, el humor, las ironías, el erotismo, la pura realidad reflejada con sus objetos de ciencia ficción, la tecnología, la cotidianeidad de oficina y discotecas, la moral inaprensible de nuestra época... En fin, que se iban a correr una juerga. Ni siquiera "El Tesoro de la Lengua Castellana" de Sebastián de Covarrubias le iba a sacar del apuro. Lo dicho, vivir para ver.

AL TÚMULO DEL REY FELIPE II EN SEVILLA (Miguel de Cervantes)

Voto a Dios que me espanta esta grandeza
y que diera un doblón por describilla,
porque ¿a quién no sorprende y maravilla
esta máquina insigne, esta riqueza?

Por Jesucristo vivo, cada pieza
vale más de un millón, y que es mancilla
que esto no dure un siglo, ¡oh gran Sevilla,
Roma triunfante en ánimo y nobleza!

Apostaré que el ánima del muerto
por gozar este sitio hoy ha dejado
la gloria donde vive eternamente.

Esto oyó un valentón y dijo: "Es cierto
cuanto dice voacé, seor soldado,
Y el que dijere lo contrario, miente."

Y luego, incontinente,
caló el chapeo, requirió la espada
miró al soslayo, fuese y no hubo nada.

La risa

Me he aficionado a las novelas antiguas: Julio Verne, H.G. Wells, Lovecraft, Asimov, Bradbury, Arthur C.Clark. Son francamente entretenidas, y cómicas, muy cómicas. Todos esos visionarios que imaginaron un futuro tecnológico, cósmico y nómada se equivocaron de cabo a rabo. Los seres humanos hemos seguido evolucionando y nuestro cerebro ha sido capaz de desarrollar todas sus potencialidades. Los seres humanos hemos derrotado a la incertidumbre y hemos aniquilado las pasiones, comprendemos todo, lo sabemos todo, somos capaces de anticiparnos a todo y organizarlo todo. La vida se ha vuelto segura y terriblemente aburrida. El amor está planificado, el afecto no nos afecta y tampoco lo ejercitamos, no hay angustia, no hay miedo, no hay dudas, tampoco hay risa.

Los seres humanos de hoy en día ya no se ríen. No hay contradicción entre la realidad y nuestra percepción de esa realidad. Cualquier suceso está racionalizado, ningún suceso es capaz de hacer reir. En ningún caso.

La cosa es más sería de lo que parece. Si bien la risa humana fue fruto de la evolución del sistema límbico, a medida que el cerebro comprendía, poco a poco se iban atrofiando la amígdala y el hipocampo, los rostros se tornaban serios, los músculos flácidos de la boca nos cuelgan ya como los belfos de un dogo, el cerebro ya no segrega endomorfinas, no hemos conseguido desarrollar ninguna pastilla capaz de suplir los efectos de la risa, los cerebros se secan como la mojama, la gente se muere por falta de riego, toda la gente se muere, nos hemos estado extinguiendo poco a poco. Ya quedamos muy poquitos humanos. Qué ironía: la inteligencia nos está matando.

El que escribe estas líneas es un retrasado mental. Quiero decir que soy tonto, como tantas veces he tenido que escuchar, lo que quiero decir es que mi cerebro no funciona al mismo nivel que el de mis coétaneos. Es como si se hubiera quedado en un estadio precoz de la evolución. Vamos, que yo aún me puedo reir. Un caso de estudio dijeron. En fin, las burlas de la infancia se han tornado lanzas en la edad adulta. Trato de aprovechar cada día al máximo mis extraordinarias facultades, me regodeo en mi propia subnormalidad, me río, me carcajeo, desde que me levanto hasta que me acuesto, aunque reconozco que todo lo que está sucediendo no tiene ninguna gracia.

Por cierto, se me están agotando las reservas de chocolate. Hoy me tomaré la última onza.

La Edad del Miedo

Igual que los antiguos tuvieron su Edad Media, su Renacimiento, su
Revolución Industrial o su Edad Moderna, estos años que nos está tocando
vivir podrían pasar tristemente a la historia como La Edad del Miedo.

Vivimos inmersos en el temor y la zozobra continua. Todos nuestros
actos más cotidianos e íntimos están condicionados por el miedo: miedo a
pasear por determinados parajes por los que probablemente jamás iremos,
miedo a adquirir alimentos en mal estado, miedo a caer enfermos o verse
infectados por síndromes inconfesables e improbables, miedo a que
nuestros ordenadores se constipen, miedo a la factura del móvil, miedo a
ser robados, agredidos, miedo a ser víctimas de un atentado improbable,
miedo a que les suceda algo a nuestros hijos o a nuestros familiares por
nimio e insignificante que sea, miedo a que estalle una guerra en el último
rincón del mundo que amenace aunque sea muy de refilón y cogido por los
pelos nuestras acomodadas existencias o miedo a que se activen de repente
alguno de los numerosos y pequeños peligros que sazonan nuestra vida
cotidiana. Tenemos miedo al miedo.

El miedo no existe, aunque a veces tengamos la sensación de que lo
palpamos, lo olemos y lo escuchamos. El miedo es sólo un estado de ánimo
y los estados de ánimo mutan, cambian, varían y, además de mutar, los
estados de ánimo son fácilmente manipulables. El miedo es una arma
poderosísima y alguien lo sabe. El miedo nos limita como personas, nos
coarta, el miedo condiciona nuestras decisiones, el miedo domina nuestra
consciencias, las invade, las acapara, las tutela. El miedo, en definitiva, nos
hace esclavos. Quien controle nuestro miedo, nos controla de una manera
efectiva y total. El miedo es un sentimiento muy primario que desencadena
respuestas muy primarias de autoprotección y supervivencia. Y alguien lo
sabe. Generar miedo es un negocio muy barato y muy rentable.

En el nombre del miedo, los gobiernos están legislando en contra de los
intereses y derechos que nos corresponden como ciudadanos. Por miedo
cedemos a nuestros gobernantes la tutela efectiva de nuestros derechos y
libertades a cambio de una seguridad ficticia, porque la seguridad absoluta
tampoco existe, ni nadie nos la puede prometer, ni dar, ni otorgar, lo diga
quien lo diga. La seguridad es tan subjetiva como el miedo. Ni más ni
menos.

En el nombre del miedo dejamos que los gobiernos vigilen nuestras
comunicaciones y tengan registrados todos los pedos que nos hemos tirado
desde el día que nacimos. En el nombre del miedo los gobiernos llenan las
calles de cámaras de seguridad, policías, guardias de seguridad. En el
nombre del miedo cada año aumentan las partidas destinadas a armamento
militar, en el nombre del miedo nuestras ciudades se vuelven poco a poco
más hostiles e inhabitables, en el nombre del miedo los medios de
comunicación nos bombardean día y noche en la doctrina del miedo, para
que tengamos en todo momento presenten los múltiples peligros que nos
acechan. Si en la edad media era el Diablo el que templaba la voluntad de
los hombres en la Edad del Miedo es el propio miedo el que nos encoge el
corazón.

Hoy más que nunca son necesarios líderes capaces de predicar la confianza;
políticos capaces de romper con la diabólica dinámica del miedo;
intelectuales que proclamen la verdad: que el peligro existe, que el peligro
siempre existirá y que es un componente más de la vida, como lo son la
alegría, el dolor, la felicidad o la frustración. El peligro siempre ha estado
ahí y tenemos que saber convivir con él. Millones de humanos lo han hecho
antes que nosotros, por qué no vamos a poder nosotros también.
Estoy convencido que el mensaje del miedo puede ser derrotado, que sólo
hay que proponérselo. Una sociedad capaz de convivir con el peligro – con
el miedo ya convivimos, no nos queda otro remedio – sería una sociedad
más libre, más creativa y más dichosa. Nadie dijo que vivir fuera fácil, pero
existen muchas alternativas mejores a una vida mediatizada por el miedo.

El precio del pan

Hay algunos bienes de consumo cuya demanda es muy sensible al precio, pequeñas variaciones en su precio provocan grandes variaciones en la cantidad demandada. Se dice de ellos que tienen demanda elástica. Los bienes que, por el contrario, son poco sensibles al precio son los de demanda inelástica o rígida. En éstos pueden producirse grandes variaciones en los precios sin que los consumidores varíen las cantidades que demandan.

Por ejemplo, el pan de harina de trigo es un producto típicamente inelástico ya que es considerado un artículo de primera necesidad, de tal manera que, aunque el precio del mismo subiera drásticamente, la demanda no se modificaría en la misma medida (duplicar el precio de la barra de pan no provoca que la demanda baje a la mitad), mientras que bajar su precio no supondría un aumento de la demanda (que la barra de pan baje su precio a la mitad no provocará que consumamos el doble de pan).

Los dos hermanos de Gandía que contrataban inmigrantes sin papeles para trabajar en su obrador conocían como nadie la inelasticidad de su negocio y no se resignaban a ganarse el sustento cada día con el sudor de su frente por un pírrico beneficio y optaron por poner en práctica la elasticidad moral. Y sabido es que la moral es de todas las cualidades humanas, la más inelástica de todas, porque cuando la estiras una primera vez, jamás recupera la forma original.


Franns Rilles Melgar es un trabajador Bolibiano que llegó a España buscando el Dorado y se encontró que el Dorado no era el Dorado sino un timo devaluado. Y se encontró de pronto en un país extraño, sin papeles, excluido, pobre y donde se le cerraban todas las puertas.

Hasta que se encontró con los dos hermanos de Gandía, dos trabajadores como él, que sabían lo que era ganarse el pan con el sudor de su frente y que decidieron darle una oportunidad. Le contrataron. Cómo iba a ser ilegal contratar a un trabajador como ellos. Las leyes podían decir lo que quieran, pero la justicia estaba de su lado sin dudarlo. Comenzó la relación laboral, los hermanos contactos y Franns también.

La jornada laboral con la crisis comenzó a hacerse más elástica que nunca y estirando estirando llegó llegó a las 14 horas diarias. De qué te quejas Franns que si no fuera por nosotros estarías en la calle tirado como un perro. Y Franns aceptó porque era un afortunado jodido, pero afortunado. La jornada laboral resultó que también era inelástica, porque agrandar agranadaba pero jamás volvía a su posición original.

El último elemento inelástico de esta historia fue el brazo de Franns. Lo perdió trabajando a destajo, sin papeles, sin contrato y sin seguro en el obrador de los dos honrados empresarios de Gandía. La máquina le sajó el brazo y los hermanos lo tiraron a la basura y amenazaron a Franns para que no contará lo que había pasado cuando le hicieron bajarse del coche a 500 metros del hospital con el muñón sangrando.


Los hermanos de Gandía habían estirado sus convicciones morales tanto, que el viaje de vuelta se había vuelto irreversible. Lo suyo fue una cobarde huída hacia adelante.

Los honrados y generosos trabajadores tienen ahora un serio problema encima y espero que el juez les haga pagar por ello.

A mi estos días el pan no me sabe igual. Tiene la desagradable textura del chicle.

Expatriando, que es gerundio

Estamos de nuevo en período electoral. En breve se dilucida el resultado de la elecciones al Parlamento Europeo.

Nuestros políticos habitualmente tienen en los medios de comunicación un protagonismo que no se merecen, y además de no merecerlo no se molestan los más mínimo en hacer un uso responsable y respetuoso de esa protagonismo. Al contrario, se esfuerzan por enmiendar todo lo que pueden la vida pública, alentar los bajos instintos y soliviantar los ánimos de su representados, esto es, nosotros, los ciudadanos. En fin, que no nos pase nada.

Para muestra de lo expuesto en las líneas de arriba, valga un botón. Esta semana oí decir por la radio al señor Vidal Quadras que se debería expatriar del país a todos aquello inmigrantes irreglares que delincan. Quien dice esto no es un personaje cualquiera, es un representante español en el Parlamento Europeo.

(Pertinente declaración de principios. La Unión Europea es el esfuerzo más grande en la Historia de la Humanidad por impulsar por medios políticos, pacíficos y democráticos una proyecto común entre un considerable número de países soberanos que históricamente se han dado cera de lo lindo. Eso significa nada más y nada menos el proyecto europeo del que como país formamos parte. Europa ahora mismo es o debería ser el símbolo de la concordia, del consenso, de la cooperación, del progreso, sobre las bases del multiculturalismo, el multilateralismo y la democracia. No lo olvidemos, por más que muchos políticos - no sólo españoles- se esfuercen en enterrar las bases que dieron alas a este utópico proyecto hecho realidad.

La Europa que hoy conocemos, esta Europa que atraviesa una crisis profunda, económica, social y de valores, no sería lo que es sin la aportación que han venido haciendo en todos estos años los inmigrantes, regulares o torcidos. Desconozco el porcentaje de esta aportación ha significado en relación con el PIB de la Unión Europea, pero, aunque en ocasiones se silencien estos datos en favor de los que asocian inmigración a delincuencia, nuestro estado de bienestar, el de la Unión Europea y el de España también, está íntimamente ligado a la aportación de estas hordas de extrajeros. Ud. también lo sabe, señor Vidal-Quadras, aunque no le interesa airear estos datos.

Lo que son las cosas. Hoy me he levantado selvático y le voy a dar a Ud. la razón, señor Vidal-Quadras, me voy a dejar llevar por el pánico, me voy a dejar abducir por el lado oscuro de la fuerza, voy a proyectar mis más bajas pasiones sobre el chivo expiatorio más débil e indefenso. Pero puestos a plantear soluciones drásticas, ¿ por qué expulsar sólo a los inmigrantes irregulares que delincan ?, a los regulares también: a la puta calle. Y aprovechando que se me calienta la boca y que estamos en crisis y tenemos cuatro millones de parados ¿ o son ya cinco?, por qué limitarnos sólo a los emigrantes, ¡ Vamos a expatriar a todos los delincuentes!, ¡ a todos sin distinción!¡ Ya verás que pronto se soluciona el problema del paro, señor Vidal-Quadras.

¿ Qué bien me he quedado? Esto de ser un cafre tiene sus ventajas. Debería probarlo más a menudo.

El problema que se me plantea ahora es dilucidar qué tipo de delito son causa de expulsión y expatriación, dónde ponemos el listón. No es problema baladí, señor Quadras, porque podemos dejar Europa más desierta que el Kalahari. Mire si no. ¿ Conducir con cierto exceso de velocidad es delito?, ¿aparcar mal el coche? , ¿tirar papeles por la ventanilla cuando vamos al volante?, ¿ olvidarse de pagar el IBI?, ¿ la viñeta del coche?, ¿ no declarar al fisco las donaciones patrimoniales?, ¿ pagar en B la compra de un piso?, ¿ colarse en la carnicería?, ¿ enchufar a un hijo en unas oposiciones o en el examen de fin de curso?, ¿ copiar en los exámenes?. Me dirá que esto son pecadillos que comete todo el mundo, pero no me negará que por algún sitio tenemos que empezar, ¿no?

En fin, como ve el tema da para mucho. Personalmente me gustaría mucho que me aclarara por dónde empezamos a cortar. También podemos poner el listón un poco más alto y empezar a expatriar a todos aquellos que malversan fondos públicos, a los que practican el cohecho como quien se enciende un puro y a todos esos políticos corruptos que se lucran al amparo de un puesto instucional que no les pertenece y que además tiene la poca decencia de señalar con el dedo a los más débiles, a los que no tienen voz. Es otra posibilidad, aunque a Ud. tampoco le guste.

No olvide por último, señor Vidal-Quadras, que tenemos todavía mucho que aprender de los inmigrantes, si nuestra soberbia nos permitiera escucharles. Los emigrantes viven en crisis permanete y saben vencer todas las dificultades con ingenio, esfuerzo y solidaridad. Cualquiera de nosotros, Ud. mismo sin ir más lejos, en la misma situación precaria y hostil de un inmigrante, se desmoronaría como un castillo de naipes. Ya sabe. Un esquimal podría vivir en su casa sin problema, pero Ud. no sobreviviría ni una semana en la casa de un esquimal.


Por cierto, el señor Aleix Vidal-Quadras se presenta a las elecciones por el Partido Popular.

Laicismo e inmigración

El capitán Hadock estuvo a punto de no acompañar a Tintín en su aventura por el Tibet. Rayos y centellas. Afortunadamente para el devenir de las aventuras del intrépido periodista no le fue propicio el balotaje en las elecciones de Venerable de su logia y en el último minuto se vio liberado de responsabilidades con sus Hermanos. Recién llegado de Lhasa, repanzingado en su sillón y saboreando un vaso de güisqui, recibió el encargo del Venerable en Cátedra, su hermano y rival, de elaborar una plancha relacionada con el laicismo y la inmigración. Mil rayos y centellas. Bonito encargo a modo de fraternal recibimiento. Un encargo así es capaz de amargar a cualquiera el güisqui y la lectura. Hojeaba de nuevo un libro ilustrado sobre las tribus masái en kenia. Las fotos eran muy buenas y abundantes. Trató de concentrarse en vano en la lectura.

El envenenado encargo le rondaba la cabeza. De pronto cayó en la cuenta de que esa banda de felices africanos saltarines cuya cultura pastoril y libérrima siempre le había fascinado eran de golpe inmigrantes en potencia. Sólo había que meterlos en una patera y calzarles una gorra de jugador de beísbol en la cabeza y no se diferenciaban en nada de los africanos que cruzaban cada día el estrecho. Cien mil rayos y centellas. Apuro el vaso y se sirvió otro.

¿ Qué diablos esperaban encontrar en Europa todos esos desesperados que abandonaban su cielo claro, sus horizontes, sus paisajes, sus rebaños, sus gestos cotidianos, sus amigos, su familia ?, ¿ dinero, lujo, esperanza, aventura, libertad?, Cualquier persona en sus cabales sabe que como en casa, con los suyos, no se está en ningún lado. ¿huyen acaso de la miseria, del horror, del aburrimiento, de la molicie, del futuro cierto y pobre? Lo más probable. Esos australopitecos no buscan, huyen. Y lo que encuentran es en la mayoría de los casos más insoportable que todo lo que abandonaron: desarriago, miseria, intolerancia, incomprensión, dolor. Y sin embargo siguen viniendo a riadas.

Definitivamente no entendía el alma humana ni borracho. Por un millón de rayos y centellas. Abrió otra botella de güisqui. Cuando se instalaban en el país de acogida la soledad y el desarraigo les llevaba a buscar a sus iguales, a reagruparse con los de su mismo país, de su misma tribu, de su mismo pueblo, de su mismo idioma, de su misma dieta, de su misma fe. Se buscan unos a otros y se acaban tratando con gentes con las que en sus países de origen se negarían hasta el saludo. Y en la fuerza del grupo se reafirma en cada individuo sus costumbres más arraigadas y singulares, incluso aquellas constumbres que no había profesado nunca en sus países de origen. Cuántos compatriotas había conocido en sus frecuentes viajes que se atiborraban de tortilla de patata en cuanto pasaban los Pirineos, o que bailaban flamenco y daban palmas en cuanto salían al extranjero, o disertaban sobre las corridas sin haber visto un toro en su vida. La soledad es muy cabrona y el desarraigo tiene pocas recetas o alternativas. Muy pocos extranjeros consiguen integrarse en la cultura del país de acogida.

Normalmente acaban importando consigo la idiosincrasia de su tierra, acentúan sus diferencias y se aferran a su identidad como un naúfrago a una tabla de salvación. Por cien millones de rayos y centellas. Muchos inmigrantes se acaban pareciendo a la imagen que los del país de acogida tienen de ellos, aunque esa imagen sea ficticia, falsa, delirante. Bien mirado ese amoldamiento a las fantasías de los europeos es también una manera de integrarse. Los argentinos hablan lunfardo, dicen che y toman dulce de leche. Los caribeños hablan sabroso, dicen "mi amol" y comen platanos fritos con arroz. Los eslavos arrastran las erres, son tristes y beben vodka. Los gitanos roban gallinas, dicen "fragoneta" y "por mis muertos" y se casan vírgenes. Los moritos son todos terroristas, sucios y fanáticos religiosos. Qué sería el mundo sin güisqui ni estereotipos, por cien mil millones de rayos y centellas.

Y ahora hay quien piensa que el laicismo puede ser un remedio a los problemas de integración de los inmigrantes, que el laicismo propone una convivencia democrática, igualitaria, aséptica. Cien mil millones de rayos y centellas. El laicismo es un concepto democrático, no cultural. Comentaba Primo Levi que nunca había sido especialmente religioso y ,sin embargo, en Auschwitz, tomó conciencia de su raza judía y por primera vez en su vida profesó los ritos propios de su religión. Fue el dedo ajeno que le señalaba y le apretaba como a un mosquito el que le hijo tomar consciencia de su cultura. En el mundo moderno puede haber tantos guetos como individuos y en el gueto al individuo sólo le quedan los rasgos más hondo de su propio ser. No es tan fácil despojar a los inmigrantes del último reducto de su identidad, de su cultura, de su peculiar tabla de salvación. El laicismo es un fenómeno democrático y la democracia, la tolerancia son conceptos elaborados y sofisticados. La religión, entiéndase como hecho cultural, es un sentimiento primario, primitivo, primigenio. Les metemos en el gueto y los privamos de su cultura ¿A cambio de qué? , ¿con qué les proponemos rellenar ese vacío espiritual que les negamos cada día? Definitivamente hace falta algo más que unas hermosas palabras para que nuestros huéspedes se sientan cómodos.

Lectura recomendada: Primo Levi “ Si esto es un hombre”

EL PLANETA DE LOS SIMIOS

Definitivamente la ubre ha dejado de dar leche. El crack del 2008 era algo más que un crisis, era un premonición. Se veía venir, pero no fue el único síntoma del desastre. El precio de los alimentos por las nubes, el carburante escaso y caro, el clima trastornado y, el remate, la banca fundiéndose alegremente los ahorros de todo quisque. " No money, no fun" Lo empezaron diciendo las putas a sus clientes sin posibles y acabó convirtiéndose en una sentencia bíblica; sin parné se acabó la diversión, comenzó la debacle.
Europa, América del Norte y Asia prácticamente en su totalidad se han convertido en un erial. Mientras tanto, los políticos se olvidaban de tomar las decisiones que eran realmente importantes y necesarias; o se engañaban pensando que nada de lo que estaba pasando era tan grave y pagaban a otros para que publicaran y defendieran que todas las alarmas carecían del más mínimo fundamento; hipotecaron el futuro de sus países y de sus ciudadanos. Ahora ya es demasiado tarde. Hace tiempo que se ha hecho tarde e irreversible.
La pobreza y la escasez extrema han diluido las naciones en estructuras tribales. Ya no queda nada que gobernar. Ya se han dicho todas las mentiras. La verdad es obstinada y evidente: se llama hambre. Una junta de vecinos es lo más parecido a una estructura de gobierno. Gestionanan la muerte, el pánico, las estrategias de defensa, la inmundicia que les invade y ejercen un justicia instantánea e improvisada que sólo conoce la pena capital y el destierro cuando sobreviene el menor síntoma de una enfermedad entre alguno de sus miembros.
La gente ha perdido hasta la memoria. Se adapta. Esto es lo que hay, ¡para qué evocar la opulencia, los buenos manteles, las bibliotecas, los viajes a la luna, la fe, una tarde en el cine, una pinacoteca, una sonata de violín, toda la tecnólogía y la grandeza humana que se escondía en una resonancia magnética, en una vacuna! Pura vanidad, un estorbo, ¡ ganas de alimentar la mala conciencia! El hombre de norte se ha animalizado sin perder un ápice de su dignidad, de su amor propio, de su pertinaz orgullo, esto es , de su instinto depredador y asesino. Del hombre del pasado sólo se ha salvado la violencia.
Los centros de actividad económica han emigrado desde la latitud 40º hasta el trópico de cáncer. Los desórdenes meteoreológicos y la singularidad del desierto han favorecido el desarrollo de fuentes de energía baratas, eficaces y prácticamente inexportables. Energías volátiles y efímeras que vinculan estrechamente los centros de producción al territorio que las generan. El Chad y Sudan son dos nuevos iconos de la nueva pujanza económica mundial con una actividad industrial desembocada. La arquitectura del neón, el oropel y el exceso conquista el paisaje del desierto. La población local ha cambiado la vida nómada y precaria por el "Master Business Administration". Los nuevos gobiernos y su tejido industrial tienen el dinero por castigo. La Mezquita de Córdoba la compraron de saldo y luce ahora a las orilla de un Oasis del Sahel. El obelisco de Napoléon ha regresado a su emplazamiento original en Egipto. El nuevo orden mundial es musulmán y de piel aceituna o negra. Los siervos de Allah ya no dan miedo, sino envidia. En la conciencia de los hambrientos de Europa su pujanza adquiere dimensiones de leyenda.
Los movimientos migratorios de norte a sur no han tardado en surgir. Los viejos barcos atuneros transportan cientos de individuos hacinados y sucios desde Barbate, Motril, Sciacca, Taranto, Durrës o Patras hasta las costas africanas. Los primeros emigrantes no fueron mal recibidos, al contrario, eran una mano de obra sumisa y necesaria. Afortunadamente los pueblos de cultura musulmana son hospitalarios.
Al principio la presencia foránea pasaba desapercibida. Era silenciosa, agradecida y trabajadora. Los convivencia era pacífica. Luego se tornó tumultuosa y desordenada. El mercado laboral no siempre tuvo la capacidad de integrar a tanta gente y las costumbres que venían del norte chocaban con la cultura local. Se les tildaba de sucios, de bárbaros, de depravados, de herejes. Sus mujeres no conocían ni recato ni decoro y la integración de los chiquillos en los colegios encontraba todo tipo de dificultades. Surgieron los primeros movimientos extremistas que les rechazaban. Sus encendidos discursos recordaban la época en que habían conocido la esclavitud y el genocidio, los barcos que partían con multitud de compatriotas hacinados desde la isla de Goree hasta el continente americano, los siglos de lucha entre el Islam y los cruzados, la humillación que sus hermanos habían sufrido en Palestina, la ocupación, las matanzas, al asfixia vital, el holocausto del pueblo palestino. La convivencia se agrió y comenzaron los intentos de frenar los movimientos migratorios. Se prohibieron las reagrupaciones familiares y los guardacostas vigilaban las principales rutas de tráfico de inmigrantes tratando de frenar la marea. Los barcos atuneros en los que viajaban cada vez eran más viejos, inestables e inadecuados para la navegación. Los puertos de partida cada vez estaban más alejados y las singladuras cada vez eran más largas y arriesgadas. En las abandonadas almadrabas del meditarréno era habitual encontrarse cadávares de naúfragos enredados y comidos por los peces, familias enteras y niños que presentaban quemaduras espantosas en sus rosadas pieles caucásicas. No había para ellos ni lástima, ni piedad, sólo rechazo. El hombre blanco era sinónimo de problema o de enfrentamiento o de delincuencia. Lo mejor es que volvieran a sus tierras, con sus indecorosas costumbres, sus malos modales y sus miserables dioses. Por el bien de todos.

El paréntesis

¡Mira que tiene palabras el diccionario! Pues Don Gerardo Diaz Ferrán eligió esta anticualla griega para condensar la expresión de todos sus anhelos y del resto de empresarios de este país. Según el presidente de la CEOE lo que necesita esta país es un buen paréntesis, esto es, una "oración o frase incidental, sin enlace necesario con los demás miembros del período, cuyo sentido interrumpe y no altera".
Dicho así puede resultar algo lioso, farragoso, pero que no cunda el pánico, que si seguimos leyendo, la tercera acepción del diccionario de la RAE nos da una buena pista: lo que pretende el señór Díaz es aplicar una "suspensión o interrupción" a las reglas de la libre economía de mercado mientras dure la crisis económica que nos afecta.
¡Acabáramos!
Lo que pretende el señór Díaz es que mientras truena ahí afuera, el Gobierno de la Nación suspenda el sistema capitalista y lo sustituya por otro ( el señor Díaz no específica exactamente por cuál, si por un sistema comunista, o por uno de puro trueque, o por la mafia legalizada, o por una partida de monopoli ) pero el fin no puede ser más claro: como muy bien explica la primera acepción del diccionario de la RAE, este nuevo sistema tendría un sentido "incidental" ( no confundir jamás las comillas con los corchetes, por favor), pero todo lo que se pretende con la suspensión es una interrupción del período, pero no su alteración, esto es, que pasado el período transitatorio, mandar, manden los mismos que antes del desastre. El señor Díaz es un empresario, no un revolucionario, y culto, cuando usa las palabras, sabe muy bien lo que está diciendo.
El señor Díaz también está creando tendencia: el año próximo, cuando llegue junio y la agencia tributaria me pida la declaración de la renta, me diriguiré a ellos y les solicitaré que habrán un paréntesis que no altere el estado de mis ingresos; o la próxima vez que vaya por la autopista y vea un rádar, le pediré al señor agente que habrá otro paréntesis ( o que deje caer un tupido velo, si lo prefiere) que no altere ni mi cartera ni los puntos de mi carnet.
En fin, hay que saber usar bien las palabras. Qué talento, señor, qué talento.

Últimas palabras

Casi siempre tengo la sensación de que las líneas que me ocupan son las últimas de este blog. No hay en realidad tantas cosas que decir, ni tampoco la necesidad de soltarlas. Pero al final siempre sucede algo que te revuelve por dentro y te das cuenta de que sí, de que sientes la necesidad de hablar, de mostrar tu desconformidad. También en ocasiones suceden cosas buenas, sobre las que también necesitas dejar constancia, marcarlas con el lápiz rojo, resaltarlas, porque no siempre va a ser todo malo, desastroso, apocalíptico.
El último respingo lo ha provocado el Gobierno de la Comunidad Autónoma de Madrid. Su Consejería de Educación ha tenido la brillante idea de sacar a un grupo de estudiantes de raza gitana de un colegio muyyyyy grande y llevarles sin encomendarse a Dios ni al Diablo a un colegio más chquitín. Y a los payos que estaban mal a gusto en el colegio chiquitín, los han trasladado al colegio grandón, para que estén cómodos. No estamos hablando de instituciones privadas, si no de colegios públicos pagados con el dinero de nuestros impuestos. Si ya es anómalo este traslado forzoso sin contar con la opinión de los padres, lo más anómolo e intolerable es que las autoridades educativas hayan permitido que el gheto anide en un ámbito tan sensible y tan determinante para el futuro de nuestra sociedad: la escuela pública.
Si algo se debe exigir a un gobierno democrático es que vele escrupulosamente por la igualdad de oportunidades y de derechos de sus ciudadanos y es absolutamente inaceptable que sea precisamente un gobierno elegido en urnas quien conculque las normas más elementales de la cultura democrática.
Ni todos los políticos son iguales, ni da igual quien gobierne.
Hay fronteras que nunca se deben traspasar.